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Il semblerait que cette vertu n'existe pas, puisqu'en effet il est impossible de trouver le mot "biendisance" dans un dictionnaire, cependant... Devant une assemblée nombreuse et enthousiaste réunie à Atlanta (USA), le cardinal Franc Rodé[1] exprima le 19 juillet dernier, en une phrase lapidaire, ce qu'il y a de plus cher aux membres du Mouvement Regnum Christi : « La biendisance qui vous caractérise est un témoignage qui n'a pas de prix ». Ces quelques mots semblent faire écho à la lettre que le P. Alvaro Corcuera, le directeur général du Mouvement Regnum Christi, avait adressé aux membres et amis en juillet dernier, dans l'intention de préparer spirituellement les nombreuses personnes qui auraient assisté à Il remarque tout d'abord que ce mot n'apparait pas dans le dictionnaire (et cela est vrai pour l'espagnol, l'italien, le français, l'anglais, l'allemand, le portugais et sûrement beaucoup d'autres langues !). Il faut remonter aux romans de chevalerie du Moyen-âge, pour trouver qu'à l'énumérer les vertus de tel ou tel héros il est fait mention de celle du « bien-parler » qui se réfère non à une qualité du langage, mais bien à la qualité morale de celui qui n'est pas enclin à la médisance... Depuis lors, il semblerait que ce concept ait disparu ou du moins qu'il ait été mis en sourdine... Mais voilà qu'il réapparait sous la forme de cet expressif néologisme qui vient du latin : bene dicere ; qui est la vertu de celui qui parle bien de son prochain. Dans sa lettre, le P. Alvaro passe en revue un certain nombre de vices qui sopposent à cette vertu : la médisance, la calomnie, et le jugement téméraire. Dans un second temps nous sont proposées une série de motivations pour vivre cette vertu si importante dans notre charisme. « Pour nous la biendisance est un apostolat » (lettre du Père Alvaro). Comment puis-je être un apôtre de Jésus-Christ par la biendisance ? Voici quelques idées. En premier lieu, parler de ce qui est bien, ouvrir son esprit à ce qu'il y a de beau et de bon dans le monde. Si nous devons choisir entre faire un commentaire sur la dernière catastrophe ou le scandale du journal de vingt heures et parler en famille de la dernière encyclique du Pape, pourquoi ne pas choisir de parler du Pape ? L'échelon suivant consiste à s'efforcer de dire du bien d'un tiers. Cest l'exemple que Jésus-Christ nous donne lorsqu'il dit à la foule qui le suivait, en parlant du centurion romain : « Je vous le dis : pas même en Israël, je n'ai trouvé une telle foi. » (Luc 7, 9) Pour un juif qui souffrait de l'occupation romaine ce n'était pas évident de dire une telle chose. Finalement pour illustrer le degré le plus achevé de biendisance, Sainte Thérèse de Lisieux nous vient en aide. Dans ses manuscrits autobiographiques, elle confesse quune carmélite lui était particulièrement antipathique. Mais au lieu de l'éviter, voilà comment elle se comportait : elle lui souriait chaque fois quelle la rencontrait, si bien qu'un beau jour la carmélite lui demanda : « pourquoi souriez-vous lorsque vous me voyez ? » ce à quoi Thérèse lui répondit : « cest parce que je suis contente de vous voir. » Contente ? Oui, à un niveau supérieur, contente de pouvoir offrir ce petit sacrifice au Seigneur. Peut-être que cela n'a apparemment rien à voir avec la vertu de la biendisance, mais en réalité c'est exactement la même attitude de fond... Si Sainte Thérèse avait eu à parler de cette soeur carmélite qui lui était antipathique, aurait-elle parlé dun seul de ses défauts ? La vertu de la biendisance est vraiment une vertu capable de changer les coeurs. Le coeur de celui qui la pratique et les coeurs de ceux qui nous entourent. C'est un véritable moyen d'évangélisation. Faites l'expérience, semez chaque jour un peu de cette biendisance et vous verrez qu'elle est capable de transformer l'ambiance autour de vous, dans votre travail et même dans votre famille. François-Xavier Faure, L.C. |
Marie-Laure demande :
Restez toujours jeunes ! <Zenit, Mai 20> 1000 jeunes prêts à suivre le Christ dans le sacerdoce <Zenit, Mai 9> benoit XVI encourage la formation de groupe d'adorateurs du Saint Sacrement <Zenit, Mai 8> | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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