Il n'y a pas de péché qui ne puisse être pardonné si nous nous approchons du trône de la miséricorde avec un cur contrit et humilié. L'infinie miséricorde de Dieu lemporte sur tout mal, aussi grave soit-il.

 

La confession fréquente, recommandée par l'Église, donne une plus juste connaissance de soi, fait grandir dans l'humilité chrétienne, aide à déraciner les mauvaises habitudes, augmente la délicatesse de conscience, évitant ainsi de tomber dans la tiédeur ou dans l'indolence, fortifie la volonté et incite l'âme à faire des efforts pour se perfectionner afin que sépanouisse en elle la grâce du baptême et quelle sidentifie plus intimement au Christ. Enfin, la confession fréquente incite lâme à reconnaître son impuissance personnelle et à se confier pleinement en la grâce de Dieu, notre Seigneur.

 

Conscient de la nécessité permanente de la conversion du cur pour pouvoir correspondre pleinement à la volonté de Dieu dans votre vie, participez, au moins deux fois par mois, au sacrement de réconciliation, le vivant comme une rencontre vitale et rénovatrice avec le Christ et lÉglise.

 

Approchez-vous du prêtre - en gardant de préférence le même confesseur - avec un acte de foi en la présence et en l'action sanctifiante de Jésus-Christ, avec simplicité et humilité. Exposez vos fautes avec ordre, brièveté, précision, clarté et intégralité. Acceptez avec un esprit surnaturel les conseils du confesseur et accomplissez, dès que possible, la pénitence avec un véritable esprit dexpiation. Offrez aussi vos actions et votre travail quotidien en satisfaction pour vos péchés.

 

Remerciez Dieu, notre Seigneur pour son pardon et son amitié, avec une ferme résolution de vous corriger, poussé par l'amour et la sainte crainte de Dieu. Remerciez-le en vivant plus intensément la mission dont vous êtes chargé.

 

Examen de Conscience :

 

Voici maintenant pour vous aider, sans quils soient exhaustifs et encore moins obligatoires, quelques points d'examen pour la confession, tirés du Rituel de pénitence. Vous pouvez vous en servir ou en choisir d'autres qui vous conviennent davantage.

 

Prière pour demander de laide

 

Mon Seigneur et mon Dieu, toi qui connais le cur de chaque homme, donne-moi la grâce dexaminer sincèrement le mien et de le connaître en vérité, de manière à découvrir tous mes péchés, afin quaprès mêtre bien confessé, avoir fait pénitence et mêtre corrigé, je mérite ton pardon, la grâce sur la terre et la vie éternelle au ciel. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

I.

 

1. Quelle est mon attitude vis-à-vis du sacrement de Réconciliation ? Est-ce que je m'en approche avec un sincère désir de purification, de changer ma vie et d'avoir une amitié plus profonde avec Dieu ? Ou bien, est-ce pour moi une obligation à laquelle on ne doit se soumettre que quelques fois ?

 

2. Ai-je volontairement omis un péché grave dans mes confessions passées ?

 

3. Ai-je accompli la pénitence qui ma été donnée ? Ai-je réparé les injustices que j'ai éventuellement commises ? Me suis-je efforcé de mettre en pratique les résolutions que je m'étais fixées pour corriger ma vie selon l'Évangile ?

 

II.

 

1. Est-ce que je tourne mon cur vers Dieu de manière à laimer vraiment par dessus tout dans l'accomplissement fidèle de ses commandements, comme un fils aime son père, ou, au contraire, est-ce que je ne suis préoccupé que par les choses temporelles ? Quelle est ma droiture dintention ?

 

2. Ma foi en Dieu, qui m'a parlé par l'intermédiaire de son Fils, est-elle solide ? Est-ce que j'adhère fermement à la doctrine de l'Église ? Est-ce que j'approfondis ma formation chrétienne en écoutant la parole de Dieu, en nourrissant ma foi de lectures appropriées, participant activement aux activités de formation et en évitant tout ce qui peut troubler ma foi ? Ai-je toujours professé ma foi en Dieu avec vigueur et sans peur ? Ai-je manifesté ma condition de chrétien dans la vie publique et privée ?

 

3. Est-ce que je prie le matin et le soir ? Ma prière est-elle une véritable conversation - d'esprit et de coeur - avec Dieu, ou est-elle un simple rite extérieur ? Ai-je offert à Dieu mes actions, mes souffrances et mes joies ? Ai-je recours à lui aux moments de tentation ?

 

4. Est-ce que je prononce le nom de Dieu avec respect ou est-ce que je loffense par des blasphèmes, de faux serments, utilisant son nom en vain ? Me suis-je conduit de façon irrévérencieuse avec la Vierge Marie et les saints ?

 

5. Est-ce que j'observe les dimanches et jours de fête de l'Église participant activement, attentivement et pieusement à la célébration eucharistique ? Ai-je suivi le précepte annuel de la confession et de la communion pascales ?

6. Nai-je pas quelquefois d'autres centres d'intérêt auxquels jaccorde une plus grande confiance quà Dieu : richesses, superstitions, spiritisme ou toute autre forme de magie ?

 

7. Suis-je aussi attentif et est-ce que je dépense autant dénergie pour me sanctifier et servir les autres comme apôtre que pour mes intérêts personnels ?

 

III.

 

1. Est-ce que j'éprouve un amour authentique envers mon prochain ou est-ce que j'abuse de mes frères, me servant deux égoïstement et me comportant avec eux comme je naimerais pas les voir se comporter avec moi ? Les ai-je gravement scandalisés en paroles ou en actes ?

 

2. Ai-je contribué, au sein de ma famille, au bien et à la joie de mes proches par ma patience et par un amour véritable ?

 

3. Est-ce que je partage mes biens avec ceux qui sont plus pauvres que moi ? Quelle est mon attention vis-à-vis des plus faibles et des plus démunis, ou au contraire, est-ce que je méprise mon prochain ?

 

4. Est-ce que, par ma vie, jaccomplis la mission que j'ai acceptée à ma confirmation et que j'ai réaffirmée par mon incorporation au Regnum Christi ? Est-ce que je fais preuve de zèle apostolique ? Est-ce que je participe aux uvres d'apostolat du Mouvement ? Est-ce que je collabore aux activités d'équipe autant que cela m'est possible ? Ai-je essayé de soulager, selon mes possibilités, les besoins de l'Église, du Mouvement et du monde ? Ai-je prié pour ces besoins, spécialement pour l'unité de l'Église, l'évangélisation des hommes, la conservation et la prospérité du Mouvement, l'augmentation des vocations à la vie sacerdotale et consacrée, la paix et la justice ?

 

5. Suis-je généreux dans lutilisation des talents que Dieu m'a donnés (qualités personnelles, capacité d'initiatives, temps, ressources économiques, contacts professionnels, etc...) pour soutenir les apostolats du Regnum Christi et contribuer au bien général de l'Église ?

 

6. Est-ce que je mesure la valeur du salut d'une seule âme ? Ai-je fait tout mon possible pour rapprocher ma famille et mes relations de Dieu et de l'Église ? Ai-je invité d'autres personnes à faire partie du Regnum Christi, leur proposant de grandir dans leur vie chrétienne et de collaborer à la mission évangélisatrice de l'Église ?

 

7. Est-ce que je me préoccupe du bien et de la prospérité de la communauté humaine dans laquelle je vis, ou est-ce que je passe ma vie à ne moccuper que de ma personne ? Est-ce que je participe, selon mes possibilités, à la promotion de la justice, de la morale, de la fraternité et de la charité entre les hommes ? Ai-je accompli mes devoirs civiques ? Ai-je payé mes impôts?

 

8. Dans mon travail ou mon emploi, suis-je juste, travailleur, honnête, rendant service à la société avec amour ? Ai-je donné à mes employés, ouvriers ou serviteurs un juste salaire ? Ai-je tenu mes promesses et mes contrats ?

 

9. Ai-je été obéissant et respectueux des autorités légitimes ?

 

10. Si j'ai quelques responsabilités ou exerce une quelconque autorité, est-ce que j'en use pour mon intérêt personnel ou pour le bien des autres dans un esprit de service ?

 

11. Ai-je veillé à la vérité ou à la fidélité ou ai-je porté préjudice à quelqu'un en faisant courir de faux bruits, en calomniant, en mentant ou en violant quelque secret ?

 

12. Ai-je nui à la vie, l'intégrité physique, la renommée, l'honneur ou aux biens d'autrui ? Ai-je facilité ou poussé quelqu'un à l'avortement ? Ai-je haï quelqu'un ? Est-ce que je me sens séparé de quelqu'un en raison de disputes, dinjures, doffenses, de ressentiments ou dinimitiés ? Si j'ai calomnié quelqu'un, ai-je réparé l'injure ? Ai-je mal parlé de quelqu'un en mettant en évidence ses défauts ou ses limites ? Ai-je pensé du mal de mon prochain ?

 

13. Ai-je volé ou désiré injustement les biens d'autrui ou les ai-je endommagés ? Ai-je restitué ou réparé les affaires abîmées ?

 

14. Si quelqu'un m'a injurié, me suis-je montré disposé à faire la paix et à lui pardonner, par amour du Christ, ou est-ce que je garde toujours de la haine ou de la vengeance ?

 

15. Ai-je omis, par égoïsme, de faire ce que jaurais dû faire, en toute justice, pour mon prochain ?

 

IV.

 

1. Quelle est l'orientation fondamentale de ma vie ? L'espérance de la vie éternelle me donne-t-elle du courage ? Est-ce que je cherche à avancer dans la vie spirituelle grâce à laccomplissement fidèle de mes engagements : prière, lecture et méditation de la Parole de Dieu, participation aux sacrements, retraite mensuelle, sacrifices ? Est-ce que je cherche à déraciner mes vices, à maîtriser mes inclinations et mes passions mauvaises : envie, gourmandise (nourriture, boisson), avarice, paresse, colère ? Me suis-je opposé à Dieu par orgueil ou vantardise, ou ai-je méprisé les autres en me surestimant ? Ai-je imposé ma propre volonté aux autres contre la leur et leurs droits ?

 

2. Comment ai-je utilisé mon temps, mes forces et les dons que Dieu m'a faits ? Les ai-je utilisés pour me dépasser et me perfectionner, selon la volonté de Dieu, ou pour mon profit exclusif et égoïste ? Ai-je été oisif ou paresseux ?

 

3. Ai-je supporté avec sérénité et patience les peines et contrariétés de la vie ? Ai-je mortifié mon corps pour aider à compléter « ce qui manque à la passion du Christ ?"» Ai-je observé la loi du jeûne et de l'abstinence ?

 

4. Ai-je gardé la pureté et la chasteté de mes sens et de tout mon corps, comme temple de l'Esprit Saint, appelé à ressusciter dans la gloire, et comme signe de l'amour fidèle de Dieu envers les hommes, signe qui acquiert tout son sens dans le mariage ? Me suis-je sali dans les plaisirs charnels, dans l'impureté, par des paroles ou pensées indignes, des actes ou désirs indécents ? Ai-je participé à des conversations, fait des lectures ou assisté à des spectacles ou divertissements contraires à l'honnêteté humaine et chrétienne ? Ai-je été cause de tentation pour dautres, à cause de mon indécence ?

 

5. Ai-je agi quelquefois contre ma conscience par peur ou par hypocrisie ?

 

6. Est-ce que j'essaie de vivre dans la véritable liberté des fils de Dieu, selon la loi de l'esprit, ou suis-je esclave de mes passions ?

 

 

Questions particulières

 

- Pour les enfants :

            Ai-je été obéissant envers mes parents, les respectant et leur rendant service selon leurs besoins spirituels et temporels ?

 

 

- Pour les parents :

            Me suis-je préoccupé d'éduquer chrétiennement mes enfants, les aidant par mon exemple et exerçant mon autorité avec justice et charité ? Suis-je fidèle à mon conjoint dans mon cur et dans ma vie ? Ai-je observé la loi morale dans mes relations matrimoniales ?

 

 

Rite  du Sacrement de Pénitence

 

Accueil du pénitent

 

Le prêtre et le pénitent disent ensemble :

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

 

Le prêtre invite à la confiance dans le pardon de Dieu.

 

 

V/ Que Dieu qui a illuminé nos curs par la lumière de lEsprit Saint, vous donne une véritable connaissance de vos péchés et de sa miséricorde.

 

R/ Amen.

 

 

On confesse alors ses péchés. Le prêtre donne quelques recommandations et indique la pénitence à accomplir.

 

 Le pénitent récite lacte de contrition (on peut utiliser la formule suivante ou une autre semblable).

 

 

Acte de Contrition

 

R/ Mon Seigneur Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme, mon Créateur et mon Rédempteur ; parce que tu es qui tu es et parce que je taime par dessus tout, je regrette de tout mon cur tout le mal que jai fait et tout le bien que jai négligé de faire, parce quen péchant je tai offensé, toi qui es le bien suprême et qui es digne dêtre aimé par dessus tout. Je toffre ma vie, mes uvres et mon travail en satisfaction de mes péchés. Je prends fermement la résolution, avec laide de ta grâce, de faire pénitence, de ne pas recommencer et de fuir les occasions de pécher. Seigneur, par les mérites de ta passion et de ta mort, aie pitié de moi, et accorde-moi la grâce de ne plus jamais toffenser. Ainsi soit-il.

 

Absolution

 

V/ Que Dieu notre Père vous montre sa miséricorde ; par la mort et la résurrection de son Fils il a réconcilié le monde avec lui et il a envoyé lEsprit Saint pour la rémission des péchés : par le ministère de lÉglise, quil vous donne le pardon et la paix.

 

Et moi, au nom du Père, du Fils et X du Saint-Esprit, je vous pardonne tous vos péchés.

 

R/ Amen.

 

 

A la fin

 

V/ Rendons grâce à Dieu parce quil est bon.

 

R/ Parce quéternelle est sa miséricorde.

 

V/ Allez en paix et annoncez aux hommes les merveilles de Dieu qui vous a sauvé.